Դանիել Վարուժան

1.Դանիել Վարուժանը սովորել է նախ գյուղի դպրոցում, ապա՝ Մխիթարյան միաբանության նախակրթարաններից մեկում, Քաղկեդոնի գիշերօթիկ վարժարանում,Վենետիկի Մուրադ Ռաֆաելյան վարժարանում, Բելգիայի Գենտ քաղաքի համալսարանում:

2. Հեթանոս շարժման իմաստն այն է՝ քրիստոնեությունն ընդունելուց հետո հայազգը ոգով,ապա քարի ուժով թուլացել է և գնում է ամկումից անկում: Պետք էվերադառնալ հին Աստվածներին…Հեթանոս երգեր ժողովածուն գրվել է այդ ոգով։

3. Այդ ժողովածուներն են՝ «Սարսուռներ» 1906թ,  «Ցեղին սիրտը» 1909թ,«Հեթանոս երգեր» 1912թ., «Հացին երգը» 1921թ.:

1.«Ձոն»-ը քնարական բանաստեղծության տեսակ է, որը կարող է նվիրվել հայրենիքին, հիշարժան և սիրելի մարդկանց:

2. «Ձոն» բանաստեղծությունը «Ցեղին սիրրտը» ժողովածուից է և իր մեջ խտացնում է հայ իրականությունը:

3. Բանաստեղծությունը կազմված է հինգ վեց տողանի տներից, որոնց վերջին տողը կրկնվում է մի բառի փոփոխությամբ:

1.Առաջին տողերն  իրենց մեջ ամփոփում են ամբողջ տան իմաստը:

2.Թավ գրված բառերը ցույց են տալիս բանաստեղծության հասցեատիրոջը:

3.Վերջին տան վերջին փոխվող բառերը ամբողջ տան ամփոփումն են:

1. «Ցորյանի ծովեր» բանաստեղծությունը «Հացին երգը» ժողովածուից է:

2. «Ցորյանի ծովեր» նշանակում է անընդգրկելի ցորենի դաշտ:

3. Քամու սաստկությունը ցույց տալու համար բանաստեղծը ստեղծում է արտում խեղդվող ուլի պատկերը:

1.Արտը թեք էր՝ բլուրների կողերն ի վար:

2.Արտը հասուն էր:

3.Վարուժանը ստեղծել է հասունացող արտի պատկերը:

       «Ցորյանի ծովեր» բանաստեղծությունը

1.Բանաստեղծությունը բաղկացած է հինգ տնից:

2.Բանաստեղծության վերջին տողերն են.

     «Ծովե՜ր կ’ անցնին,

       Հովե՜ր կ’ անցնին»:

3.Հացի արարումը բաղկացած է մի քանի փուլերից՝  դաշտային աշխատանքներ, ցորենի հատիկը ցանել, մշակման աշխատանքներ, ցորենի հավաքման և ամբարման աշխատանքներ, ցորենը աղալու, ալյուր դարձնելու աշխատանքներ, հացի պատրաստում: